1.有用的教育是心靈感應(yīng)
有用的教育要回歸教育的本質(zhì)，是心靈感應(yīng)心靈的過(guò)程。林格先生認(rèn)為：真正的教育，絕不僅僅是講道理、傳授知識(shí)，更不僅僅是開(kāi)發(fā)孩子的智力，而是把自己精神的能量傳遞給孩子，維護(hù)孩子的心力，讓他成為一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，一個(gè)能承擔(dān)后果、應(yīng)對(duì)變故、改善自身和環(huán)境的人。有用的教育是一種鼓舞、一種激勵(lì)。正如雅斯貝爾斯所言：教育本身意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。用潔凈的靈魂去感應(yīng)另一個(gè)靈魂，傳遞精神力量，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
現(xiàn)在的教育者，喜歡按照自己的一廂情愿來(lái)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行全方位的設(shè)計(jì)，并要求孩子不折不扣的加以執(zhí)行，至于孩子自己是否愿意，教育者毫不關(guān)心。很多家長(zhǎng)和教師，不僅替孩子設(shè)計(jì)，還要不斷監(jiān)督孩子是否達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，不厭其煩地在孩子面前嘮叨，讓孩子們反感至極。教育的低效，首先就是因?yàn)榻逃^(guò)程缺乏心靈感應(yīng)，多的是教育者一刻不停的耳提面命。
厭學(xué)，是現(xiàn)在一個(gè)普遍存在的教育問(wèn)題。不光是那些在班級(jí)里學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生厭學(xué)，很多學(xué)習(xí)成績(jī)很好的學(xué)生也厭學(xué)。很多人看到孩子厭學(xué)之后，總是從學(xué)習(xí)方法上、從師生關(guān)系上加以引導(dǎo)，但常常忽略了一個(gè)非常重要的因素——對(duì)孩子內(nèi)心的關(guān)懷。當(dāng)孩子內(nèi)心缺乏了學(xué)習(xí)的愿望，產(chǎn)生了恐慌的心態(tài)時(shí)，學(xué)什么都是沒(méi)有用的。教育者，首先應(yīng)該打開(kāi)自己的心門，然后用自己的心靈去溝通、打開(kāi)孩子的心靈，這才是教育的真諦
2.有用的教育讓孩子像野花一樣生長(zhǎng)。
著名文學(xué)家冰心老人說(shuō)：“讓孩子像野花一樣自然生長(zhǎng)?！苯逃呶ㄒ灰龅氖虑?，是保護(hù)甚至捍衛(wèi)孩子的主動(dòng)性。讓每一根草都開(kāi)出自己的花，有用的教育就是教育者要成為麥田的守望者。有那么一群孩子在一大塊麥田里玩。幾千幾萬(wàn)的小孩子，附近沒(méi)有一個(gè)大人，我是說(shuō)—除了我。我呢。就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)就是在那守望。要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊來(lái)，我就把他捉住—我是說(shuō)孩子們都是在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住。我整天就干這樣的事，我只想做個(gè)麥田里的守望者。我們的責(zé)任就是像農(nóng)夫看護(hù)自己的莊家成長(zhǎng)一樣，讓莊稼合乎時(shí)令自然成長(zhǎng)。
3.有用的教育是喚醒人性光輝的。
有用的教育是把學(xué)的知識(shí)都忘記后仍保留的那些東西，那些東西是成長(zhǎng)和發(fā)展的元素，諸如：善良、正直、自信、包容、進(jìn)取等，正如一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在回答記者提問(wèn)：“在您的一生里，您認(rèn)為最重要的東西是在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到的呢?”這位白發(fā)蒼蒼的獲得者平靜地回答：“是在幼兒園?！庇浾吒械椒浅ｓ@奇，又問(wèn)道：“為什么是在幼兒園呢?您認(rèn)為您在幼兒園里學(xué)到了什么呢?”諾貝爾獎(jiǎng)獲得者微笑著回答：“在幼兒園里，我學(xué)會(huì)了很多很多。比如，把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手；午飯后要休息；做了錯(cuò)事要表示歉意；學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。我認(rèn)為，我學(xué)到的全部東西就是這些?！彼性趫?chǎng)的人對(duì)這位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的回答報(bào)以熱烈的掌聲。有用的教育就是合作共享、學(xué)會(huì)思考等，這些是終身受用的。
4.有用的教育是培養(yǎng)良好習(xí)慣的。
著名的教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！彼f(shuō)：“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好?！弊髡呓?jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)論確定了六大行為習(xí)慣是家長(zhǎng)和教師都要特別關(guān)注的：1）把一件事情做到底；2）孝敬父母；3）說(shuō)了就一定努力去做；4）用過(guò)的東西放回原處； 5）認(rèn)真寫字；6）從錯(cuò)誤中反思自己。人的素質(zhì)不是教誨來(lái)的，而是逐步養(yǎng)成的。 印度哲學(xué)家有一本書叫《當(dāng)鞋合腳時(shí)》。書中提到，“當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了?！苯o不同孩子提供適合其個(gè)性的教育，讓孩子不至于感受到“硌腳”的痛苦，甚至感受不到自己在接受教育，那么教育就是很自然的，好的習(xí)慣可以成就精彩的人生。
我們的教育雖然還在迷霧中前行，全書“無(wú)用教育”時(shí)刻閃現(xiàn)著“教育的智慧”，真實(shí)驗(yàn)證著“教是為了真正的不教”的內(nèi)涵！當(dāng)我翻閱林格老師這本書，猶如一陣清涼的風(fēng)吹進(jìn)被打開(kāi)的心扉，讓我領(lǐng)略到一種情緒疏通的欣然和愉悅，感受到了精神的豐滿和意義的豐盈，在追求中喚醒著自己的心靈……
